Volt egy bejegyzés: https://www.facebook.com/IstvanBadar66/posts/403097507334513
és volt néhány válasz:
A lentebb említett "ismeretlen orvos" itt van és -véletlenül- létezik!: https://www.bufale.net/il-dott-roberto-petrella-sul-covid-19-piano-per-ridurre-le-popolazioni-ma-legge-un-post-senza-fonti/?fbclid=IwAR3A3piodwMl29SxyrOvjAJEAkgpO3jbrDmVBtEUqEDEyPc4a5MRn5XGdFk
Lehet, nem ártana egy kicsit kutatni a konkrétumok és tények után, mielőtt felelőtlen kijelentéseket alkotunk...
(by, Gyulapu)
Az eugenika pontosabb értelmezése:
Néhány részlet:
"A gyakorlati tennivalók közül talán a házasságok korlátozása az egyik legnehezebben megérthető és elfogadható tény. Ezért szentel Galton egy egész tanulmányt ennek tisztázására. Azon közkeletű feltevés ellen, miszerint az emberi természet nem tűri a házasság szabadságába történő beavatkozást, több történelmi érvet hoz fel.
A házasságkötés szabadságába avatkozik be a monogámia intézménye. Miközben a poligámia Indián, Kínán, a mohamedán nemzeten kívül már a zsidó nép történetében is megtalálható (Salamon királynak ezer felesége volt!), a poligámia tiltása – egyházi és polgári törvények által – tehát nem a természet ösztönének tiltakozása a gyakorlat ellen, hanem szociális-jóléti meggondolásokból történt. Így az eugenikai korlátozásoknak is van létjogosultsága, hisz ez is jóléti meggondolásokat priorizál.
Ismert a történelemben az endogámia kötelezettsége is. A görögöknek tilos volt a barbárokkal, a patríciusoknak a plebejusokkal, a hinduknak idegen kasztbélivel házasodni. Ezeket a házaspárokat sok esetben halálbüntetéssel sújtották.
Az egyiptomi uralkodóházban is szokásos volt az egészen közeli rokonok (testvérek) házassága, a ház „vértisztaságának” megőrzése céljából.
A mózesi törvények (5Mózes 15) kényszerítették a testvér özvegyét házastársul venni, ha annak nem volt fiú ivadéka.
Galton értelmezése szerint mindezek a szokások az egyéni érdeket a családi tisztességnek és tulajdonnak alárendelik: mennyivel inkább jogos tehát az eugenika követelése, mely a pénznél s örökségnél sokkal értékesebb dolgokért száll síkra.
További példái a házassági korlátozásokra az exogámia, amely a kis- és barbár népek azon szokása, hogy a foglyul ejtetteket házasságra kényszerítették; az ausztráliai aboriginek bonyolult házassági szabályrendszere a rokonházasságok elkerülésére; valamint az olyan házassági tabuk, melyek a korábbi népek eugenikai ösztönének következményei. Ilyenek például a bizonyos rokonsági fok esetén meglévõ házassági tiltások: egyazon barbár otthonban nevelõdött fiúk és lányok közt szexuális közömbösség vagy ellenszenv alakul ki, hasonlóan ahhoz – így Galton – ahogy a tenyésztett fajtiszta kutya korccsal alig hajlandó érintkezni.
Galton szerint a házasságkötési korlátozás egyik példája a cölibatus is, mely a keresztény erényt a házasság fölé emeli. Ismert, hogy ezeknek a házassági korlátozásoknak illetve szabályozásoknak társadalmi elfogadottsága a különbözõ társadalmakban eltérõ. Azonban tény, hogy majdnem mindegyik típusú társadalomban létezik valamilyen fajta befolyásolása a házassági szokásoknak."
Folytatás és forrás: ketezer(eugenika-kitalálása-létrejötte-alkalmazása)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése